眼下议论干部有一个新的说法——有无“霸气”。所谓“霸气”，意指能唱黑脸，能唬住部属，换句话就是能“霸”住局面，能“霸”住众人。

    偏偏与“霸气”相伴生，这个世界上还有一种“媚气”。媚者，谄媚是也。按理说，“霸”者蛮横，“媚”者动人，二者本无相干，可以说背之甚远。然而有的人竟能魔术般把二者统于一身。对下“霸”气凛然，对上则却“媚”态十足。

    过去在我们的印象中，但凡称霸，便不会是什么善举。汉语言中“霸道”、“霸占”，极尽贬意，即便是楚霸王项羽，历史上也只是“霸业”未成的一个失败者。更为明晰的是近代常常形容的所谓“恶霸”，则更显得霸者非善了。比如什么恶霸地主黄世仁，五指山下的“南霸天”等等，不但霸而且恶。但就是这么一个“霸”字，不知从什么时候，又成为良性语言了：“霸气”意味着魄力，意味着能干。这抑或是历史的悲哀。

    问题是这些所谓有魄力的能干者其身上偏偏还有不少“媚气”。不信你看，平日里“霸气”十足，而在上级面前，在他或她认为必要的情况下，却总能表现出谦谦君子的模样，低首结欢，笑脸恭迎等等。两种场合，面孔行为转换之迅忽，令人咋舌。

    靠“霸气”是成就不了伟业的。即使是封建王朝的所谓“霸业”，也不完全是靠“霸”来实现的。天下之事，无论大小本同一理。领导干部如果平日里把“霸气”施于群众或下属，把“媚气”惠于领导或上级，那下坡的路子就不远了。

    这等道理，本来人们都应该晓得，不知为何，偏偏有人不恰当地把“霸气”当作正面评语，这也在客观上助长了一些干部的“霸气”。殊不知在这“霸气”的后面，有脱离群众和践踏宗旨的隐忧。而在那“媚气”的后面，则折射出体制上的不良弊端。让“霸气”与“媚气”都在构建和谐社会的进程中绝迹吧。（任晓峰）

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