尊敬的各位领导、各位朋友：

    我叫释悲月，现在五台山佛母洞出家，今天应市公安局郭齐鸣局长的邀请，出席“十进家”活动现场会，既感十分荣幸，也深深体会到了党和政府、公安机关对我们佛教界的重视、尊重和信任。在此，我深表谢意！

    五台山是我国的四大佛教名山之首，佛教界是整个景区的重要组成部分。因安全防范、人口管理、政治保卫等诸多因素，我们与公安机关有着广泛的联系。所以，我对公安工作并不陌生。因亲历其中，我对“十进家”活动也有一定的了解和体会。下面，谈一谈自己的感受，或有欠妥，敬请教正。

    第一，“十进家”活动是公安机关真心诚意为我们佛教界做好事、办实事的载体。对此，我感同身受。“十进家”活动开展以来，五台山公安局的广大民警本着尊重宗教信仰，尊重民族习俗的热忱态度也走进了我们僧众当中，“以真情换真心，以实干赢支持”，为佛教界做了许多大好事、大实事。为菩萨顶、显通寺、塔院寺、五爷庙、黛螺顶、白云寺、普寿寺等12座寺院建立了护寺队伍、健全了安全制度、改进了日常管理、整改了安全隐患；为生活困难的金界寺送去了米、面、油等生活用品。同时，也解决了许多棘手的难题。一次，佛母洞有一东北女游客因寻夫未果，服安眠药自杀。寺内众僧束手无策，赶紧打电话报警。为争取时间，五台山公安局民警安排专人专车协同医务人员冒险从后山陡峭、崎岖的山路，驱车赶往寺庙进行抢救，使游客安全脱险，实实在在为我们解决了一大难题。今年6月5日，显通寺僧众与近千名外来藏族喇嘛发生冲突事件；7月13日，又发生外来藏族喇嘛静坐请愿事件。事关民族、宗教问题，处置工作稍有不慎即可引发大的事端。“危难之处显身手”，广大民警凭着在“十进家”活动中与广大僧众积累的感情基础，加之以耐心细致、诚恳实在的工作态度，最终促成了两大事件的圆满解决。广大民警倾注着真心诚意的工作，深深打动了全山僧众。我们之间的了解、理解进一步加深；友好融洽、互助互信的关系进一步巩固。“十进家”活动得到了全山僧众的广泛认同。

    活动中，我同公安局的领导和民警共同交流、探讨了国家宗教政策、和谐社会共建理论中的有关问题和观点，并一起挖掘了佛教教义中的和谐理念，总结了弘法爱教与爱国爱民、宗教和睦与社会和谐的一致性。我觉得“十进家”活动与佛教主张的破除魔障、利乐众生的思想殊途同归。用佛教的一句话概括，市公安局作出开展“十进家”活动这一决策，既有“禅悟”，又具“佛心”。作为佛教徒，我们一定要发扬五台山佛教界热爱祖国、慈悲济世、服务人群的优良传统，努力发掘和发挥佛教中有益于社会和谐的积极因素，凝聚全山僧众的智慧和力量，为促进和谐社会服务。

    第二，“十进家”活动是化雨的春风。籍此，广大公安民警将一心为民、奉献的甘霖洒遍了大千世界。“十进家”活动开展以来，我耳闻目睹了公安民警的许多动人事迹。他们一次次用自己的实际行动践行了“人民警察为人民”的根本宗旨。今年3月4日和4月15日，内蒙古的6名游客、山东省的32名游客在五台山北线被暴风雪围困，我们的公安民警在积雪深厚、坡路陡滑、风雪漫天的环境下，置个人安危于不顾，克服艰难险阻，安全将游客救出，受到了省领导杜玉林的高度赞扬；6月13日，一张家口籍妇女来山途中被人骗尽财物，走投无路；6月21日，一内蒙古籍妇女盘缠用尽，流落街头；7月29日，一天津游客突发心脏病，孤立无援；8月7日，一福州籍男游客服安眠药自杀，生命垂危。在这许多困厄、危急时刻，无一例外总是我们的人民警察在第一时间，也是第一个向他们伸出了真诚无私的援助之手，出资出力，扶危济困。8月7日，一德国女游客因癫痫旧症复发，病情反复，几度濒危。又是我公安民警数次辗转，四处求医，历时5天，在住所医院悉心关护，最终使其转危为安，受到了外交部、德国使馆和山西电视台、山西日报等媒体的关注、报道，盛赞五台山公安民警为人民服务的满腔赤诚和无私奉献的国际主义精神。

    我无千手千眼，广大公安民警助众生解脱困苦厄难的事迹无法尽知。但以上的桩桩件件足以见证他们为民奉献、心向和谐的无上愿力。如果说“十进家”的理论倡导是“口的巨人”，那么公安民警的所作所为就是“行的高标”；如果说我们佛教徒是修持的“觉者”，那么公安民警就是伟大的“行者”。

    第三，“十进家”活动对于激发全山僧众共建和谐社会的积极性、主动性起到了巨大的推动作用。作为一名佛教徒，我认为，学佛不单是吃素、诵经、持咒、礼佛那么简单，应该同时把佛菩萨的慈悲精神带到生活中去，将欢喜布施给每一个人，也就是说我们佛教也要服务社会、服务人民。通过“十进家”的推动，我们的许多法师和教友更是不遗余力地将爱国爱教、服务社会、弘法利生、共建和谐的这一主旨落实在了身体力行的每一件实事中。

    南山寺住持汇光法师说，与人为善就是构建和谐社会的根基。每接待一批信教群众，他都要深入浅出地教导他们，无论何时何地，都要与人为善，能与人和谐相处，就是人生最大的快乐。以此将和谐共建的思想传遍了四方。下善财洞住持能修法师提倡少讲空话，多做实事，对去下善财洞的每一位善男信女，他都要做到每天四问：第一问吃饭了没有；第二问住下来没有；第三问临走路费够不够；第四问住下之后冷不冷。语言朴实，事情不大，但殷殷之情给我们启迪，让我们感动。白云寺住持昌隆法师更是一位利乐众生，共建和谐的宣传者和实践者。她通过带领寺院的比丘尼和居士在公共场所拣拾垃圾、清扫街道、维护秩序、散发传单等方式，一次次将建设和谐社会付之于身体力行的实践，也一次次地用自己的实际行动引导和感悟着众生去参与和谐共建。

    像上述的事情还有很多，恕不一一赘述。殊像寺住持圣忠法师说过，为僧一世，不独为念佛，也不是偷生，是要把慈悲度众的释迦教义化为自己的行动，树立一种爱国爱教、服务社会的崇高思想，为众生平安吉祥，为社会主义和谐社会建设，为国家和民族的振兴共同祈祷祝福。可见，共建平安和谐本是佛法的题中之义，它与我们全市公安机关组织开展的“十进家”活动可以说是质同而表异，但愿通过“十进家”活动，我们能够互促互补，携手共进，为我们共同企盼的和谐社会多做善事，多做贡献！（五台山佛教协会副秘书长、佛母洞住持  释悲月）