对山西博物院来说，展厅里展示的不仅仅是静态的文物，更重要的是要讲出文物背后的故事，要让公众明白文物所承载的这一段历史。因此，博物院本身就是一个历史文化的载体，是连接历史、今天和未来的重要载体。

不少人认为文物是高冷的，那是因为不了解它的“前世今生”。一方面，山西博物院所做的智慧博物馆、知识图谱等就是让文物走近大众，走进生活，让大众能够接受文化的信息。另一方面，我们通过举办一些展览、临展，或者基础陈列，并进行文创产品的研发。其实,文创产品研发就是提取文物里的文化符号做产品，让百姓“把博物馆带回家”。

从博物院来说，连接的一个更大的方面是发展方式与国际接轨。目前的博物院与20世纪以前的博物馆是两回事。这种接轨实际上也是一个大的“连接”。

互联网正在改变人们的生活，也改变着博物院办展的方式方法，也改变了我们的理念。 山西博物院的藏品有40多万件，展厅里展示的有4000多种。我们通过“互联网+博物院”的方式建设网上博物馆、数字博物馆，将展厅里没有的文物在这里展示。目前已经可以在网上看到初步的图片展。下一步，我们还要做三维立体方式的展览。

此外，我们也做“智慧博物馆”建设，把文物背后的、发掘过程中的故事讲出来，叫作“智慧连接”。

山西博物院是国家的智慧博物馆试点单位。我们正在做的一项工作是“知识图谱”，就是通过深入挖掘馆藏文物背后的信息资源，并建立“无限链接”，然后通过现代电子技术表现出来。

把文物背后的故事挖掘出来，通过这个故事来“无限链接”，不只是文物的“前世今生”，还有对文物的研究。比如，某个专家对这件文物有什么样的研究文章，也要链接在这里，通过点击文物，就能了解到该文物的所有信息。

同时，我们也在积极通过“互联网+中华文明”来推动博物院的展品对外展示。比如说，2017年我们做的一个名为“等观”的展览，由徐天进书作、梓庆山房木作和晋魂艺品三部分组成。晋魂艺品就是根据山西博物院的基本陈列中有代表性的器物做的一些复制品，比如说鸟尊。

这些展览是在网络问卷调查、研究分析的基础上，针对不同人群举办的。“等观”展览就是针对有一定文化艺术素养的参观者，通过字画、家具、晋魂艺品，给人们提供一个相对高雅的展览,目的就是“以博物启承艺术，以艺术提升生活”。

此外，我们还配合临展策划推出360度数字化在线展厅，开展了“约读”“来博物馆约会吧”等线上栏目为观众提供深度的展览解读。

针对盲人，山西博物院正在做一个“可触摸的山西”文物展览。因为盲人来参观博物院，即便是有盲文，也看不见文物的样子。我们现在正在做的这个展览，将于5月20日全国助残日前后在太原市盲童学校推出。展品是复制品，其中就有鸟尊，将会让大家体验一下“鸟尊为什么是山西博物院镇馆之宝”，让盲人可以通过触摸、语音的方式感知山西的文物、文化。

还有一类型新公众是“到不了博物馆”的人群。对山西博物院来说，要把山西的文化介绍给他们，就要运用“互联网+博物馆+临展”的方式。今年办的“争锋——晋楚文明特展”在网上的点击量179万人次，这里有很多是新公众。

我们还将把展览带下去给山区的学生。同时，我们也会通过博物院教育活动推进“进学校、进社区、进农村”工作。

在博物院的参观者中，19到35岁年轻参观者占到40%左右，比例比较大。针对这部分人群，我们开办公益讲座，比如晋魂系列讲座，请老专家讲文物背后的故事。这些内容不只是中年人爱听，年轻人也爱听。

现在，手机让人们接受的信息量很大，但是如果没有一定的分析能力，有些信息可能会误导年轻人。而博物院的文物所承载的历史信息则可以提高年轻人的文化素养，也提高我们的文化自信。

山西转型发展，文化旅游是一个重要方面，特别是长城、黄河、太行三大旅游板块。 三大旅游板块的代表是什么？不能只是一个概念性的东西。比如说长城，它的代表是什么？

今年后半年，我们将围绕长城这个板块做一个“长城内外”展览，要展示与长城有关的民族交融的内容，让大家通过长城这条线，了解文化的交流、交融、碰撞，从而带动大家到山西考察、学习、旅游，同时也提升山西的文化品质、文化形象。

从小的方面讲，这些展示可以提高山西人的文化自信，从大的方面来看，可以提高中国人对中国文化历史的文化自信，也为我们小康社会的建设增光添彩，出一份力。

除了不可移动文物，山西的馆藏文物有300万件。从这个角度上来说，山西的文化底蕴十分丰厚。

山西的文物遗存很丰富，不仅仅是历史文物，还有革命文物、红色文物遗存。历史文物是老祖宗留下的，自然文物是老天爷留下的，红色文物是我们的革命先辈留下的，要把这三者结合起来推进山西的文化旅游发展。

我们有得天独厚的资源，资源怎么利用、怎么融合，需要各方面的共同努力、投入。投入也不只是资金的投入，也要智力投入，来共同来打造山西文化旅游品牌，共同推进山西转型发展。